趣话枕具

2018-05-24 11:20 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:王淼

  枕头是生活中与每个人息息相关的寝具,至今已有几千年的历史。传说,殷商时期即有“帝辛之枕”。20世纪80年代,长沙马王堆一号汉墓出土了已有上千年历史的锦面药枕。纵观中国几千年的枕具,品类非常丰富,有药枕、肖形枕等,无不具有实用性、观赏性、趣味性、文化性,值得我们品玩、收藏。

  将草药或药物填充枕袋,即可做成药枕,使用时可使药物接触头部,能收到防病祛病的效果。长沙马王堆一号汉墓出土的锦面枕,里面就装有佩兰,是迄今发现的最早的药枕。古代最流行的药枕当属菊枕,以菊花、菊叶做填充料,可祛头风、明眼目。现在,民间多以荞麦皮做枕,虽然意在取其松软适宜,但与古代药枕不无联系。

  将枕头做成各种形象即为肖形枕。目前,我们已知最早的肖形枕是东汉时期的“鸡鸣枕”。该枕的造型为公鸡,腹部宽厚,两端成犄角式上扬,一角做鸡头,一角做鸡尾。以鸡形为枕,寓意“勤奋振作,鸡鸣即起”。

  虎形枕多为儿童所设,得以流行的原因主要是,老百姓普遍认为老虎可以镇克邪祟与祸患,保护儿童的安康。此外,对于小孩子来说,虎形枕既是枕头又是玩具。狮形枕也比较多,以狮背为枕面,或是在狮子身上加设枕面,造型有卧狮、立狮、双狮、双头狮等。狮子自汉代传入中国起,就被看作瑞兽,具有辟邪的作用,广受欢迎。

  还有一种常见的肖形枕是娃娃枕。最典型的是宋代定窑的“孩儿枕”,白釉、白胎制成,孩儿侧首俯卧,天真烂漫,面部表情喜悦而娇憨。娃娃枕的出现,是传统的“多子多福”“重男轻女”观念的体现。

  古人以高枕为乐。高枕的含义可分为两种:一是象征,未必真的把枕头垫得很高,只是在强调充分的睡眠,安逸的享受;另一种是真的把枕头垫起来,以枕为靠背,靠着枕头坐在席塌等卧具上,也是安乐享受的意思。在古代,“高枕”“安枕”已成为安心、安逸的代名词,成语“高枕无忧”即由此产生。

  既然高枕被视为享乐、安逸的象征,在不该享乐的时候,例如服丧之期,就应该改变枕头的形制,于是就出现了“寝苫枕块”的规定。《礼记·服丧传》里就有关于居丧期间必须以土块为枕,以苫为卧具的记述。《荀子·礼论》则要求得更全面,说在服丧期间必须“居庐食粥,席薪枕块”。意思是,除了枕席改变之外,还要住在小而简陋的房子里,伙食也要降低水准,以这些行为表示对死者的哀悼。

  此外,在已经发现的古代墓葬中可以见到许多殉葬的枕具,它们有可能是墓主人生前使用过的,也有可能是专供死者殉葬用的。后者在现今的农村仍能见到,一般都被做成元宝形,俗称“元宝枕头”,这是为了固定死者头部而设计的。元宝枕一般有着精美的装饰,绘、绣、刻、印等工艺无所不有,且多以松、鹤、莲、寿字为题精心布置。

  在古代还产生了许多关于枕头的神话,并且都把枕头描绘成具有魔力的精灵,甚而祸福人间、变化无常。比如,葛洪在《神仙传》中记述了这样一个故事:汉武帝东巡途中,见泰山父正在路边锄地,头上有数尺白光,大为惊异。泰山父告诉汉武帝,有道士教他做了一个神枕,枕有三十二窍,二十四窍对应二十四气,八窍对应八风。睡在这个枕头上,可返老还童,还长出了牙齿。这则神话实际上在强调枕具与健康的关系。尽管真实的枕具不可能产生这种神力,但是药枕和特形枕具的防病祛病功能确实存在,只要使用得法,不无疗效。

  关于枕具最著名的神话,就是沈既济《枕中记》的“黄粱一梦”:学子卢生客旅邯郸,在旅店中遇见道士吕翁。吕翁给了卢生一个枕头,卢生便枕着进入了梦乡。其时,店主人正在蒸煮黄粱。卢生在梦中历尽荣华富贵,醒后但见所蒸黄粱未熟,因有所悟。虽然枕具在故事中并不是主角,但故事情节的发展却以枕具为切入点,客观上也证实了枕具与睡梦的密切关系。

查看余下全文
(责任编辑:齐泽垚)
更多学术内容,请关注 www.cssn.cn
';?> ';?>