“男性阴柔化”于国不利:杞人忧天伪命题

2018-08-23 09:35 来源:中国妇女报 作者:焦杰

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  最近,“男性阴柔化”再次成为民众热议的话题。本文作者认为,阴柔之美并非是女性的专利,所谓“男性女性化”完全是伪命题。阳与阴、刚与柔,在中国传统哲学中都是值得赞美的品质,阴阳合体也是古人梦寐以求的理想品格。刚柔相济才可成就完美人格。转型社会的中国需要包容多元的文化。持“男性的性格和行为越来越与其天性背道而驰,会对国家发展和社会传续产生不良影响”观点者完全是杞人忧天。

 

  最近,随着“少年强则国强,少年娘则国娘”的话语流行网络,“男性阴柔化”再次成为民众热议的话题,媒体也推送了相关的文章。影响较大的推文有《比贸易战更严峻:“娘炮”越来越多 中国男人正失去血性》《这些娘炮正在摧残我们的下一代》《中国男性正在走向娘化》《社会需要啥样的性别气质》等。不少媒体认为,现在的青少年过于缺乏阳刚之气,更缺少男子汉威猛的气势,长期发展下去,中国的男人越来越缺乏血性,不仅不利于国家与社会的正常发展,也会影响下一代的健康成长。情况真的如此可怕吗?

  “男性阴柔化”是个伪命题

  社会性别的理论认为,男女两性除了生理结构有着本质的不同,以及普遍观察下男性比女性强壮外,两者的言行举止、处事风格并无本质的不同。所谓男性阳刚,女性阴柔,都是社会性别刻板文化的产物,并不能反映男女生活真实的存在。不同的文化有不同的审美要求。草原文化崇尚勇敢,男性剽悍,女性强壮;农业文化崇尚平和,男性敦厚,女性温柔;海洋文化崇尚冒险,男性勇敢,女性大胆。这一切只与文化的需求有关,与男女两性的生理差异没有绝对的关联。在传统社会中,上层社会少子家庭男孩当女孩养,下层社会多女家庭女孩当男孩养,也是一种普遍的现象。即便在崇尚战功的大唐盛世,也有着内心柔软的唐高宗和坚毅强悍的武则天,遑论崇文抑武的宋元明清了。明清时代才子佳人小说的盛行就反映了现实对主流文化的一种对抗。

  在主流文化的掌握下,男阳刚女阴柔的审美成为唯一的标准。于是,普遍的观察掩盖了个体差异,主流的审美淹没了多元的需求,凡是与主流不相匹配的人或事便成为被排斥的对象。但是排斥并不能消灭存在。从生理学和心理学角度而言,男女两性在青春期都要经历自我身份认同的过程。在这个过程中,每个人的表现是不一样的,所谓男孩像女孩、女孩像男孩,通常出现于这个时期。在当今社会,崇尚个性,文化多元,社会观念包容而开放,阳刚之美与阴柔之美都可能成为人们的选择。而新媒体的发达,则使得这种现象显得非常普遍了。

  崇尚个性、自由选择,本是顺应社会发展的正常现象。因为文化是流动的、变化的,任何一种文化在历史长河的发展中都不是一成不变的,性别文化也是如此。从先秦时代高大健美、睿智能干的硕女,到明清时代弱如蒲柳、才情出众的纤细美女,从先秦时期的个性自由,到明清时代的三贞九烈,女性的审美标准也不是天然不变的,而是随着社会的发展而改变。男性的审美也不例外。先秦时代的君子审美既要求儒雅的气质,也要求俊美的相貌,“抑若扬兮,美目扬兮”的君子与“巧笑倩兮,美目盼兮”美女并没有明显的区别!阴柔之美并非是女性的专利,所谓“男性阴柔化”或者“男性女性化”完全是伪命题,并不值得大惊小怪,也不必有“男性的性格和行为越来越与其天性背道而驰,会对国家的发展和社会的传续产生不良影响”的担忧。

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(责任编辑:于翠杰)
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