艺术研究中“史观先行”的路径

2017-11-06 07:20 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:杨一博

  刘成纪新著《先秦两汉艺术观念史》以近百万字的体量,将其10余年间对先秦两汉艺术的研究与思考呈现了出来。作者反思了历史观念在艺术研究中所扮演的角色,运用历史研究方法考证梳理相关史料,最终形成“艺术观念史”框架,并还原了先秦两汉时期的艺术全貌。

  “史观先行”的特征主导了全书的体系构成,表现为将历史的真实与历史的价值判断相统一的史观,从而梳理出先秦两汉艺术实相与现实价值的逻辑关联。刘成纪认为,先秦两汉艺术在传统的西方18世纪确立的艺术观念框架下,无法获得有效的当代历史价值评价。“艺术想要续存,其定义则必然要朝着更稳健、更生活化也更具建设性的方向作出调整”,因此,中国艺术史研究应当对先秦至两汉、隋唐至两宋时期给予更积极的历史评价。

  在历史价值判断的引导下,刘成纪进而确证、反思、梳理其价值判断与先秦两汉艺术历史事实间的关联性。而该书对这一期间艺术的事实判断是——艺术与政治的相辅相成是先秦两汉艺术样态形成、器物造型转变、风格更迭的红线,并且更为重要的是,这一论断奠基于一套完整的历史研究方法,也体现出了该书“史观先行”的理念。例如,作者在考证西周艺术时,根据史料可信度,用五级文献的分类方式(彝器铭文及其他考古类文献是一级文献;《尚书》《诗经》是二级文献;《左传》《国语》等是三级文献;《穆天子传》《逸周书》是四级文献;《周礼》《仪利》等是五级文献),对西周时期艺术进行考证和推断,并且这五级文献间的可信度相互参证,证实与证伪两种方式并行,对西周艺术史进行还原。

  可以说,该书基于历史观念的反思和对历史学研究方法的采纳,为我们呈现出中国艺术与中华民族精神形成的关联,即“对美和艺术的信仰长期构成了它的族群共识和立国精神”。这一论断既符合该时期艺术原貌,又符合历史的价值判断。

  更为重要的是,“史观先行”的研究方案对于美学与艺术学两个领域具有极其重要的价值,为解决当前两个领域间的疏离提供了一种连接方案。其具体体现为在该论著中,作者依然通过对艺术史观念的前置性反思,梳理分析了当前中国艺术史的两类书写方式:一类是由具有专业经验的艺术史家书写,主要以每一时代的艺术作品为对象的方式;另一类是以艺术理论的进展为研究对象,对艺术进行哲学反思的方式。并且,刘成纪分析出这两类书写方式“各自为战,互不交集。于是,同一部艺术史,也就因为介入方式的差异而发生了断裂和分离”。由此,作者非常明确地提出要解决美学与艺术学研究在对待同一艺术时期、对待相同的艺术品时产生的分离,将两个领域的研究进行有机融合。而作者在进行这一工作时,还是以对艺术史观念的反思为理论动力,分别针对美学与艺术学研究方法的弊端,进行了有力的纠正和融合。

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(责任编辑:李中平)
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