诠释学与现象学的汇通之路:从"意识事实"到"此在的实际性"

2017-09-08 10:49 来源:《复旦学报.社会科学版》 作者:张庆熊

On the Historical Process and Its Significance of the Combination of Hermeneutics and Phenomenology:From “Fact of Consciousness” to “Facticity of Dasein”

  作者简介:张庆熊,复旦大学 哲学学院,上海 200433 张庆熊,复旦大学哲学学院教授,博士生导师。

  内容提要:在二十世纪德国的生命哲学和存在哲学中,曾开展出以生命和生存为根基综合诠释学和现象学的路向。确实,“生命—生存”、“意义”和“体验”之间存在内在关联,所以这种综合有其内在的合理性。然而,由于生命哲学、存在哲学、诠释学和现象学有着不同的渊源,所关心的问题和涉及的范围各不相同,所以它们之间的综合存在不同的方式或路向转换问题。诠释学有着源远流长的发展历程。它脱胎于古代圣经学、历史学、文学的研究,在近代才有哲学诠释学出现。不同的哲学基础塑造不同的哲学诠释学。其中,施莱尔马赫的建立在近代主体哲学基础上的诠释学和狄尔泰的以生命哲学为基础的诠释学在诠释学发展史上意义重大。胡塞尔是现象学的创始人,它把现象学方法视为一条通向严格科学的途径。狄尔泰为了寻找诠释的可靠基础尝试援用现象学的直观方法,但这导致先验的主体意识现象与历史中发生的生命—生存的现象之间的矛盾。狄尔泰可谓近现代第一个尝试把现象学与诠释学相结合而又发现其中困难的哲学家。虽说狄尔泰解决这一困难的方案还不能令人满意,但他为海德格尔的“实际性诠释学”(以此在为出发点的一种把现象学与诠释学相结合的途径)开了先河。海德格尔以此在为出发点,提出了“此在的实际性”并由此开辟了将现象学与诠释学相结合的新途径。

  In the twentieth century’s German philosophy there were the tendencies of combining of hermeneutics and phenomenology on the basis of life and existence.Indeed,there was an intrinsic association in life,existence,experience and meaning,so this kind of integration had its inherent rationality.However,life philosophy,existential philosophy,hermeneutics and phenomenology had different origins,and their concerns covered various subjects,so there were different ways to combine them,and it was no wonder that shift of path direction for this combination would happen.Hermeneutics has a long development process.It was generated from the study of ancient Bible,history and literature.The philosophical hermeneutics came into being in modern times.There are different philosophical hermeneutics based on different philosophical standpoints.Among them,the hermeneutics developed by Schleiermacher on the basis of the modern subject philosophy and the hermeneutics developed by Dilthey on basis of the life philosophy were significant.Husserl was the founder of phenomenology.Husserl treated the phenomenological method as a path to rigorous science.In order to find a reliable basis for the interpretation Dilthey attempted to invoke phenomenological intuitive method,but this led to the contradiction between the phenomenon as transcendental consciousness and the phenomenon as living experience occurred in historical world.It may be said that Dilthey who made the first attempt to combine hermeneutic

  关键词:实际性/生命哲学/诠释学/现象学/facticity/life philosophy/hermeneutics/phenomenology

  原发信息:《复旦学报.社会科学版》第20171期

 

  在二十世纪德国的生命哲学和存在哲学中,开展出了以生命—生存为根基综合诠释学与现象学的路向。其中,狄尔泰在生命哲学构架内将诠释学与现象学综合和海德格尔在存在哲学构架内将两者综合意义特别重大,这两次综合是有关联的。可以说狄尔泰的以生命体验的“意识事实”为出发点的第一次综合为海德格尔的以“此在”为出发点的“实际性诠释学”的综合开了先河。

  以生命—生存为根基综合现象学和诠释学的路向并非偶然,因为“生命—生存”、“意义”和“体验”之间确实存在内在关联。然而,生命哲学、存在哲学、诠释学和现象学有着不同的源流和旨趣。诠释学主要关心的是对意义的理解和诠释,现象学主要关心的是认识的明证性基础和知识构成的奠基与被奠基关系;生命哲学和存在哲学虽然都强调生命—生存的源发性和意义,但前者主要关心生命的知情意的统一和生命的体验,后者主要关心此在的在世的生存方式。以生命—生存为根基综合诠释学与现象学的意义何在?为什么海德格尔要以“此在”为出发点的“实际性诠释学”来取代狄尔泰的以生命体验的“意识事实”为出发点的综合诠释学和现象学的方式?我们有必要做一番思想史的考察和问题意识的剖析。

  一、诠释学的渊源

  在生命—生存哲学、现象学和诠释学三者中,诠释学是最古老的,所以我们从诠释学谈起。诠释学亦称“解释学”,指一门有关解释的学科。从词源上看,诠释学(hermeneutics)源于“赫尔墨斯”(Hermes)。赫尔墨斯是希腊神话中的信使,他传达宙斯的旨意和为诸神传送信息。信使的工作如何成为诠释的工作呢?可以这样设想,当赫尔墨斯传递话语时,若遇到含意不甚清楚的地方,听者会问这是什么意思、这该作如何理解,赫尔墨斯不免要承担起解释的工作。把信使的工作推而广之,就意味一方传递到另一方的文本或古代流传到现代的文本,通过诠释得到理解,诠释学成了一门沟通作者和读者的促进文化交流的学问。

  诠释学在西方有希腊和希伯来两个源头。希腊的神话、荷马的史诗、城邦的礼法、寺庙的神谕等都需要加以解释才能理解。尘世的人该怎样去理解希腊诸神的活动和话语呢?该怎样去理解诗歌所蕴含的意义和所激励的情志呢?为什么要执行或修正城邦的礼法呢?寺庙的神谕向人暗示了什么呢?古代学者早已在做诠释的工作。流传至今的希腊古典文献大多是原典和注疏的汇编,历代思想家的注疏不仅有助于我们理解原文,而且还清理和发展了其中的思想。尽管这种注疏活动早已有之,但并不等于诠释学作为一门学科已经在古希腊诞生。那时,对诠释的某些理论研究主要出现在诗学、修辞学和法学中。诗学要讨论字面意义与象征意义的关系,修辞学要讨论语言的表达方式和表达力的问题,法学要讨论如何才能依据法律条文和结合案例做出令人信服的合情合理的审慎的判决。这都涉及对文本的意义解释。

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(责任编辑:李秀伟)
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