张法:世界美学的新转向与中国美学的新发展

2018-02-05 09:45 来源:光明日报 作者:张法

  本期主持:张法(教育部长江学者特聘教授、浙江师范大学人文学院特聘教授)

  本期主题:文明互鉴与中国美学发展

  主持人语

  美学是在世界多元一体的互动中推动文明对话的一个重要方面。如何在经济全球化下的文明对话与文明互鉴中看待中国美学和世界美学,成为当代中国美学发展的重要课题。本期刊发的三篇文章,在世界美学演进的背景下,就中国古代美学和中国现当代美学的特点与发展方向提出了自己的新思考。

余开亮:文明互鉴与中国传统美学发展

李修建:文明互鉴视野下的中国当代美学发展

 

    20世纪后期以来,作为世界主流美学的西方美学,以环境美学、身体美学、生活美学、形式美理论等为代表,开始新的转向,并影响到非西方美学和中国美学的演进。回望世界美学从远古走来的漫长历史,有助于理解当今的美学大势。

  一

  世界美学的演进有着三大阶段和三大关结。第一阶段是世界各文化从原始时代到早期文明到现代性时代之前。这一阶段里,美和美感首先在各原始文化中得以产生。随着古埃及、两河流域、夏商周的中国、哈拉帕的印度、玛雅为代表的美洲、约鲁巴为代表的非洲的早期文明发展,形成了多样性的以神庙为中心的美的类型和美感类型。当轴心时代到来,哲学产生之际,印度、中国以及后来产生出西方文化的地中海,出现了具有体系性的美学思想,这是世界美学的第一大关结:人类对美学有了系统的理论思考和理论总结。当此之时,三大美学体系在各自文化圈独立演进,形成了自己的特色:西方文化把美与真、善在本质上区别开来,从而产生了具有美学学科形式的区分型美学;印度和中国则把美与真、善在本质上关联,产生非学科形式而有思想内容的关联型美学,包括印度空幻类的关联型美学与中国虚实类的关联型美学。三大美学虽然在陆上和海上丝路有所交汇,但主要由各自文化圈进行体系性和多样性的演进。

  第二阶段从世界现代化进程启动到全球信息高速互联的多种文明互动时代到来之前的现代化时代。世界现代化由西方文明启动和引领,西方文明成为世界的主流文明,西方的区分型美学也成为世界的主流美学。各类非西方文明在进入世界现代化的进程中,纷纷依照西方的区分型美学而形成具有学科形态的现代美学。这是世界美学的第二大关结:世界美学在西方具有学科形态的区分型美学的基本原则上统一了起来。

  第三阶段是世界现代化进程达到信息高速互联和多元文明互动的当今时代。西方美学自主导世界美学以来,在自身的逻辑演进和与非西方美学的互动中,以20世纪后期开始崛起的环境美学、身体美学、生活美学、形式美理论四种新型美学为代表,开始否定自身的区分型美学而走向与东方古代的关联型美学有相似之处的美学形态,由此开启了世界美学的第三大关结。西方美学的这一转向,一方面在非西方美学界产生了新一轮的学习跟风大潮,另一方面让自进入现代化进程以来一直努力按区分型美学重建自己的现代美学类型的非西方美学界进入到惊诧、混乱与重思。就重思而言,不但思考着世界的美学大潮会流向何方,思考着这一新方向的意义何在,而且思考自身从进入世界现代化进程以来的重建现代美学的劳作应当进行怎样的评估与总结……

  总而言之,随着西方美学的转向,包括中国美学在内的非西方美学也正经历着新的转向。要理解这种世界美学的新转向,必须对世界美学不同的思维模式有着清醒意识。这样才能明白世界美学新转向将带来的新问题。

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(责任编辑:李秀伟)
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